A presença das mulheres no momento da crucifixão
é registrada pelos três evangelistas sinóticos. Contudo, elas permanecem à
distância. João, no seu evangelho, as apresenta junto à cruz, Maria Madalena e
Maria, a mãe de Jesus, acrescentando o discípulo que Jesus amava.
Neste contexto, João introduz as duas falas de
Jesus: "Mulher, eis teu filho", à sua mãe, e "Eis a tua mãe", ao discípulo. Sua
mãe está presente neste momento final do ministério de seu filho, assim como
estivera no início, nas bodas de Caná, quando Jesus afirma que ainda não é
chegada sua hora. Jesus dirige-se a sua mãe com o termo "mulher". Com esta
expressão, repetida, Jesus irá se dirigir também à mulher samaritana, à beira do
poço, e será a expressão com que o Ressuscitado se dirigirá a Maria Madalena, ao
lado do túmulo vazio.
Agora é chegada a hora. É a hora do sinal maior:
a glorificação de Jesus, a sua fidelidade plena ao projeto do Pai, até a morte,
estando garantida a continuidade de sua missão pelas novas comunidades.
Em Maria, a mulher, temos a mãe de Deus. Maria
Madalena, que sairá em busca de Jesus no horto, como nos Cânticos dos Cânticos,
representa a nova comunidade como esposa do Ressuscitado. João, recebendo Maria
como mãe, representa o discipulado, como filhos de Deus, herdeiros da vida
eterna, em Jesus.
( José Raimundo Oliva - Portal Paulinas)
Oração
Pai, a prática do amor e da justiça revele tua ação no íntimo do meu coração, transformando-me em instrumento de tua misericórdia, que eleva a humanidade decaída.
Pai, a prática do amor e da justiça revele tua ação no íntimo do meu coração, transformando-me em instrumento de tua misericórdia, que eleva a humanidade decaída.
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